Глава 1. О знании и незнании того, что до нас касается.

(Мф. 15: 15–18): Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию. Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека. (Мф. 13: 19): всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге. И вскоре потом (23): Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. (Мк. 7: 14): И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте. (Еф. 5: 15–17): смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.

Глава 2. Не должно любопытствовать о не касающемся до нас.

(Ин. 13: 27–28): И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. (Деян. 1: 6–7): они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти.

Глава 3. Имеющим тщание о благоугождении Богу свойственно и других спрашивать о чем должно.

(Мф. 13: 36): И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. (Мф. 19: 16): И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? (Лк. 3: 7): приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?. И несколько позже (Лк. 3: 10): И спрашивал его народ: что же нам делать? Подобно этому спрашивали мытари, подобно и воины. (Деян. 2: 37): Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?.

Глава 4. Вопрошаемому должно заботиться о том, чтобы дать дельный ответ.

(Лк. 10: 25–28): И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. (Иисус) сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. (Кол. 4: 6): Слово ваше (да будет) всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.

Глава 5. Большое осуждение ожидает знающих, но не делающих. Впрочем не безопасно грешить и по неведению

(Лк. 12: 47–48): Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше.