Св. Василий, понимая насущность затронутой им темы богопознания («ныне всякий слух отверст к слушанию богословия, и таковым слушанием не может насытиться Церковь»), четко расставляет акценты в тонком соотношении апофатики и катафатики: мы не можем высказываться о Боге, каков Он есть [Сам в Себе], но можем постичь Его только так, как это доступно нам. Переходя к описанию тайны Святой Троицы, Кесарийский архипастырь не только подчеркивает единство естества Отца и Сына, но и стремится включить пневматологию - учение о Духе Святом - в органичное целое триадологии.
Alekcandrina.RU Веб-разработка и продвижение.