Пять томов "Добротолюбия" составляют золотой фонд православной аскетики. На протяжении столетий монахи и миряне черпают из этой книги сокровища духовного опыта святых подвижников.

Проникающий душу образец покаянной молитвы в минуты скорбей и искушений.

Великий духоносный подвижник, преподобный Исаак в своих «Словах подвижничеких» раскрывает собственный духовный опыт людям, стремящимся к высшей цели человеческого существования — богообщению и спасению души.

Слово в 153 главах, по числу евангельских рыб (Ин. 21: 11).

"Люди обычно именуются умными по неправильному употреблению сего слова. Не те умны, которые изучили изречения и писания древних мудрецов, но те, у которых душа — умна, которые могут рассудить, что добро и что зло..."

" Даю сии правила, как изречет их Господь устами моими, для тех, кои хотят подклониться под тяжелое иго отшельничества. Должно повиноваться сим заповедям, и кто нарушит хоть одну из них, тот мний наречется в царствии небесном (Мф. 5: 19)."

Собранные из разных источников изречения преподобного Антония святитель Феофан Затворник изложил "по порядку отшельнической жизни".

Вопросы учеников и ответы старца о некоторых изречениях св. Антония Великого.

В аскетических сочинениях аввы Евагрия совершена первая и глубокая систематизация учения египетских подвижников. Главная тема этого учения — не какие-то подробности, важные только для монахов, а именно спасение души, то есть то, что важно для всех христиан.