в тварях мы замечаем образы, прикровенно показывающие нам божественные отражения, так что когда говорим о святой Троице, высшей всякого начала, то изображаем себе посредством солнца и света, и луча или — бьющего ключом источника и вытекающей влаги, и течения, или — ума и слова, и находящегося в нас дыхания, или — ствола розы и цветка, и благовония.