столько был внимателен к читаемому, что ни одно слово Писания не падало у него на землю, но всё удерживал он в себе, почему, наконец, память заменила ему книги.

58. Забвение само по себе не имеет никакой силы; но держится нашими нерадениями и соразмерно с тем.

Спросил меня однажды избранный сосуд, египетский старец Макарий, что за причина, что злопамятствуя на людей, мы расстраиваем памятовательную силу души51 , на бесов же злопамятствуя, не терпим вреда? Когда я, затруднясь ответом, просил его самого объяснить мне это, он сказал: та, что первое противно естеству (раздражительной силы); а второе сообразно с ним.

От гордости происходит забвение согрешений, а память о них есть ходатай смиренномудрия.